景海峰:解释学与中国哲学

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景海峰:解释学与中国哲学

随着解释学(Hermeneutics,又译诠释学)在中国的传播和研究的日益深入,作为一种生活具有普遍意义的文本诠释的最好的土办法,它那么受到学术界的极大重视。除了译介和阐发伽达默尔、利科尔等解释学大师的理论之外,海内外学者也试图在普泛化理解的背景下,把解释学和化国传统思想的研究结合起来,并尝试建立具有中国特色的诠释论体系和诠释学   更多...

汤一介:可不需用创建中国的“解释学”?

西方的解释学(Hermeneutics)是近十多年来才为我国学术界所重视。在西方,解释学大体上说是从解释《圣经》开始英语 英语 的,它经过了好多少世纪漫长的酝酿过程到德国哲学家兼神学家施莱尔马赫(Friedrich Schleirmacher,1768—1834)和历史学家兼社会学家狄尔泰(W. Dilthey,1835—1911   更多...

王利明:论法律解释学

“解释法律,系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性之工作,但又为一种生活艺术。”——[德]萨维尼一、何谓法律解释学(一)法律解释学的概念从词源学深层分析,解释(Hermeneutik)[1]一词来源于希腊文赫尔墨斯(Hermes),赫尔墨斯是希腊神话中的一位信使,其职责是向众生传递诸神的消息。[2]据学者考证,解释学最早   更多...

杨祖陶:《解释学之维——间题与研究》序

2008年伊始,一场低温、雨雪、冰冻的空前灾害突如其来的席卷着大半个中国,至今仍不免使人胆战心惊。当灾情过去,珞珈山跳出第一缕阳光时,我的精神不禁为之一振。正在此时,何卫平博士送来了他的即将问世的书稿——《解释学之维——间题与研究》,并愿意写个序。原因着健康的原因着,我已搁笔近一年,现在只好重新坐到书桌旁,打开书稿,先睹为   更多...

汤一介:再论创建中国解释学间题

本文接续对“可不需用创建中国的解释学”间题的讨论,认为即使你这个 间题目前尚非要得出确切的回答,但对中国解释经典的历史进行一番梳理起码可不需用富足西方解释学的内容。作者分析了中国历史上主要有一种生活不同的解释经典的最好的土办法,即以《左传》对《春秋经》的解释为代表的叙述事件型的解释,以《易传·系辞》对《易经》的解释为代表的整体性哲学的解释,以   更多...

张志扬:解释学分类及一点

同学们:大人文学科文、史、哲、政不分,其文本研读都离不开解释,即便“改变世界”也仍然要“解释世界”做引导和做疏解。马克思而是我马克思的反证。除了自然科学的坐实,原因着考证、训诂、注疏到阐发都属于解释说说,那么,那么哪几种不需用解释的。但需用意识到,解释是有不同的,还不仅是外在的类型不同,尤其是品质品性不同,决非“千篇一律”   更多...

张法:作为后现代思想的解释学

【内容提要】20世纪200年代被认为是西方思想界从现代向后现代转折的决定性时代,加达默尔的《真理与最好的土办法》、阿多诺的《否定的辩证法》和德里达的解构三部曲在200年代的先后出版被看做是你这个 转折处于的标志,其中加达默尔的《真理与最好的土办法》使西方文化界的三大潮流处于了后现代的转型。本文的目的,而是我要从西方三大潮流的历史发展中突显出《真   更多...

汤一介:三论创建中国解释学间题

解释学(Hermeneutics)有的是译为“诠释学”或“阐释学”的,原因着释为“诠释学”更好。但原因着《中国大百科全书》用的是“解释学”,但会 本文也就沿用。原因着我在《学人》第13辑发表了《可不需用创建中国的“解释学”?》,在《中国社会科学》2000年第一期发表了《再论创建中国解释学间题》,故本文题为《三论》。我的《再论创建中国   更多...

关于创建中国解释学的间题

(一)背景介绍:此讲座是北京大学中文系为庆祝建系90年年而举办的系列讲座的第一讲 。其宗旨是拓宽中文系博士研究生的知识面,使之了解前沿学科,将讲坛变成学术交流的窗 口。内容涉猎历史、文学、考古、法律、天文、艺术、社会……(二)讲座内容:(以第一人称叙述)跟一点学者所提出的“重建中国解释学”不同,我提出的是“创建中国解释   更多...