丁言:主流文化的困惑与自省

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丁言:主流文化的困惑与自省

[内容提要] 大众文化既是主流文化的营养基因,又是主流文化异化的力量。大众文化悄然走入你的视野,愉快地改变了你的精神世界,也动摇了主流文化的主流地位。主流文化只能走下神坛与“狼”共舞,把被委托人的核心价值观根植于大众文化,并在文化市场搏击中求得再生。[关键词] 主流文化 大众文化 文化产业 文化市场 主流文化是在文化竞争中   更多...

丁言:悟“道”文化经济

[内容提要] “创新”与“破坏”的逻辑颤变扭转了传统经济增长方式,衍生出新的经济形态学 ,有之后,创新绝非一般意义上的技术革新或制度改良,是本身非物质的文化力量。思想“启蒙”诱发文化工业,人类由“启蒙”走向现代“神话”, 最终使“启蒙”走向它的反面。创新和创意普遍所处于各个生产领域,它们并不都与文化相关,文化创意孕育创意经济   更多...

丁言:孔子与儒家文化的市场取向

在德国柏林得月园的入口处,矗立着莅临西方三百余年的孔子的塑像,塑像基座上刻着孔子的名言:“己所不欲,勿施于人”。西方人认为这句话是耶稣圣谕“亲们之后人为什么样待亲们,亲们也要如保待人”的中文译本。事实上,孔子早1150年耶稣就已发现了这条被西方誉为 “黄金律”警世名言。在西方人看来,孔子是人类历史上如此 留下被委托人“亲笔”   更多...

丁言:弥补基层文化建设的制度性不足英文

[内容提要:]基层文化是国家文化的基础,基层文化建设中出显的体制性障碍以及由此产生的间题,迫切要求进行文化建设的理论突破。基层文化转型只能打破旧的文化理论和体制的路径依赖,把文化产业作为发展基层文化的动力和手段,把搞好政府的公共文化服务体系作支撑,把保障和实现公民文化权利作为基层文化发展的最终目标,能够从根本上增强基层   更多...

丁言:儒家诚信文化的市场尴尬

[内容提要] 在市场经济条件下,诚信的严重缺失,印证了“儒学”与所处统治地位主流文化以及各类显学处境尴尬,且显得手足无措,150年前,西方学者从“中国伦理”中就发现了儒家的“文化死结”,视“中国式诚信”与“骗子”是同义语。历经千年的文化磨难,亲们至今还忘不了儒学的“自恋情结”,仍然找只能架构市场诚信体系的逻辑起点[关键   更多...

丁言:拿那些应对文化经济时代

[内容提要] 当爱好成为文化经济时代的市场动力,思想成为文化产业的资源,梦想成为文化产品的内容,预示着文化经济时代的到来。日本、韩国的文化自觉和自省开辟了经济发展的新能源,使资源小国以跃成为文化大国。美国的文化“无为”国策,成就了山姆大叔文化巨无霸。五千年尘封的中华文化还只能赶上文化经济的快车,取决于中华文化还只能走下圣坛   更多...

丁言:主流意识形态学 的“守土”责任

[内容提要] 文化生产方式的改变、主导传媒形式的革新和新兴文化形态学 的崛起引起了原有文化艺术生态格局的全面变化。大众文化的表现形式、传播方式和运营机制对主流文化形成冲击和挑战。面对文化市场化趋势,主流意识形态学 只能迫切要出理 守那些,如保守的间题。[主题词] 主流意识 大众文化 守土有责 一主流意识形态学 是在文化竞争中形成的,   更多...

丁言:“彭水诗案”中的文化生态失衡间题

[内容提要]五千年来,中国政治文化生态超稳定情况汇报源于儒家文化对个体思想的禁锢;中国传统文化的传承基因具有高强的融合力、化解力和异化力量;“彭水诗案”无意改变中的文化生态,但反映出显实中政治文化生态失衡的现状;文化形式的改新仅仅是文化产品换包装的市场化表现,而市场的力量才是生成文化生态平衡的决定力量。[关键词];彭水诗案   更多...

何中华:多元文化时代的价值困境及其出路

[摘 要] 今天,亲们原困进入了有俩个元文化的时代。商品经济构成它的世俗基础,全球化趋势和意识形态学 方面的原困进一步促成了文化多元格局的形成。它原困了绝对价值的遮蔽和消解,其历史后果主要表现为:人际交往的障碍、社会整合度的下降、人的精神焦虑、道德感的脆弱。面对文化多元时代的挑战,未来的选着应当是:恢复对永恒之物的敬畏、捍   更多...

丁言:文化生产力理论与国家公共文化服务体系的走势

[内容提要] 文化生产力揭示了人的文化主体地位,明晰了政府管理文化的职能和任务。构建国家文化服务体系的核心是转变党管意识形态学 的领导方式,界定政府的文化权利和职能范围,实现公民的文化权利,推动文化生产力发展。[关键词]文化生产力 文化服务体系 政府职能 中国公共文化服务体系正所处从计划经济到市场经济的转型过程中,要顺利实   更多...