郑永年:五四运动与社会主义的领导权

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郑永年:五四运动与社会主义的领导权

有些有些年以来,五四运动多被曲解,让让当.我 往往简单地把五四运动和激进主义联系起来。尤其是在1989年天安门事件之后 ,各方面都想“告别革命”。既然五四运动是激进主义的产物,也是和革命联系在一齐的,那末在今天的建设时代,再提倡五四精神就显得不合时宜了。这或许是有关部门那先 年来低调处理五四运动纪念日的其中一个多主要原因分析 。 对五四运动这   更多...

胡适:再谈“五四运动”

五月五日《大公报》的《星期论文》是张熙若先生的《国民人格之修养》。这篇文字也是纪念 五四 的,我读了很受感动,有些有些转载在某种期。我读了张先生的文章,不会有些有感想,写在这里作今年五四纪念的尾声。 这年头是 五四运动 最不时髦的年头。前天五四,除了北京大学依惯例还承认某种北大纠集日之外,全国的人不会注意某种日子了。张熙若   更多...

孟繁华:传媒与社会主义文化领导权

现代传媒的发展,已不止是科技神话,无所不需要 的现代技术和光怪陆离的资讯及想象的合谋,使传媒的整体形象正趋于“人妖之间”。一方面,它几乎无处什么都那末地填充着日常生活,以尽其所能的方式为所有的人提供“满足”和欲望对象,在某种意义上,它似乎仅仅是看得见的可供选则的视觉符号;一方面,也正是那先 貌似“亲和”的符号,“不为人知”地改变和   更多...

陈子明:梁启超与五四运动

陈独秀曾说过,“五四运动,是中国现代化社会发展必然的产物,无论是功是罪,不会应该专归到那几买车人”。[1]毛泽东则是提出“谁是五四运动之父”的第一人,之后 给出了多种解答。毛泽东在《新民主主义论》中说:“五四运动是在当时世界革命号召下,是在俄国革命号召下,是在列宁号召之整理生的。五四运动是当时无产阶级世界革命的一要素。”[   更多...

耿云志:新文化运动、五四运动与激进主义

近三十多年来,我写过讨论新文化运动、五四运动,或涉及某种个多多运动的书与文章不少。不会充分肯定某种个多多运动的历史地位和历史作用,很少讨论某种个多多运动的有些消极的方面。而海内外有不少学者关于某种个多多运动的消极面谈论的有些有些,甚至有的基本否定某种个多多运动的正面意义。今年是五四运动90周年,海内外不少学术单位将举办研讨会,围绕五四运动、新   更多...

张鸣:用板子打五四运动不靠谱

今年是五四运动90周年,一个多历史事件经过那末长时间,还我就惦记着,某种只是明某种事件对之后 的历史影响很大。今年的“五四”还没到,相关的文章可能出来了,接连看到两篇,简直不会唱反调的,无论如保,不会好事,说明让让当.我 的意见多元化了。只是,老调子某种乏味,反调也暂且唱得圆通。刚看到一篇秋风先生的文章《政治改革没必要摧毁传统文   更多...

陈子明:狭义五四运动及民族主义的走向

五四时期,即1919年前后的几年,是中国社会异常活跃的年代。广义五四运动,是指五四时期的多种国民运动,既包括“对外的”的新外交运动(梁启超所谓“作为外交的国民运动”),也包括“对内的”新文化运动、新社会运动和新政治运动。狭义的五四运动,则是指“傅斯年、罗家伦、段锡朋一干人,于民国八年五月四日,在北京的大街之上,摇旗呐喊   更多...

武际可:五四和科学——纪念“五四运动”90周年

今年是“五四运动”90周年纪念。对于“五四运动”如保认识,见仁见智,各有不同。另一个人说:“五四”在文化路向上走了极端,采用“今天”或“西方”的文化来批判和颠覆“古代”或“中国”的文化。甚至另一个人认为中国“百事不如人”而主张“拼命往西走”(胡适),以不会“打倒孔家店”(吴虞)、“不读中国书”(吴稚晖),结果是几乎要了中国文化   更多...

五四运动与现代中国若干大问题

主讲人简介:彭明 中国人民大学教授 中国现代史学好名誉会长。主 办: 北大历史系学生会附:《彻底地爱国 激情的“五四”》——访中国人民大学彭明教授(中国青年报)恩格斯曾说过,在让让当.我 经过巨大的历史灾难之后 ,不会以某种历史的进步为补偿的。而五四运动正是对灾难深重的近代中国的某种补偿,它以彻底的反帝反封建的爱国主义精神在中国   更多...