孙向晨:论《利维坦》中神学与政治的张力

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孙向晨:论《利维坦》中神学与政治的张力的相关文章

孙向晨:论《利维坦》中神学与政治的张力

【内容提要】学者们对霍布斯政治哲学的研究多集中在其《利维坦》的前半主次。本文试图通过解读《利维坦》后两卷的内容,为霍布斯的政治哲学提出有有2个全新的解读框架。霍布斯的政治哲学难能可贵才能用纯粹世俗化的强度视之,但还才能把這個 世俗化铺陈在有有2个更大的神学背景之下。重新解读基督教之于霍布斯不啻是其政治哲学必然的一环,更是其整个政治   更多...

陈家琪:法的精神:启示神学与政治神学

最近有有2个时期一直在读西方中世纪时期的书,深感在传统的西方哲学史的教学与研究中,这朋友 说有有2个不该被忽视也事实上忽视不了的领域。可惜朋友 就那我睁着眼绕道而行,究其原因,无非是原因這個 时期的一切文化活动及其结果都离不了宗教的也而是基督教的影响与制约。原因重读這個 时期的书,就免不了会想到在国内学界正没法 引起注意的列奥·斯特劳斯   更多...

马克·里拉:政治神学的回归

王立秋译5006年5月,伊朗总统内贾德给小布什总统写了一封信,这封信被翻译并刊载在世界各大报纸上。信的主题是当代政治,而它使用的语言,则是神启的语言。在对美国外交政策进行批评与抱怨后要,内贾德作出以下预言:“自由主义和西最好的土办法的民主未能帮助实现人类的理想。今天,这有有2个概念都失败了。明智的人原因才能听到自由民主体系的意识形   更多...

张博树:《利维坦》导读

1.《利维坦》是一本哪些地方样的书?這個 书名看起来挺怪。何为“利维坦”(Leviathan)?据《圣经》讲,利维坦是本身 巨大的水生怪物,陆地上的生灵没法 本身 能象它那样无所畏惧;它高大而骄傲,藐视一切,成为当然我不要 的水族之王。朋友 要谈的这部哲学著作中说的“利维坦”当然不再是水怪,而是由人类创造的“活的上帝”、人间的“利维坦”   更多...

李冬:国家权力到公民权利的转换——从《利维坦》到《政府论》

摘要:在政体意义上,《利维坦》和《政府论》的主题分别是拥护专制君主政体的“主权者”和为保护人民“自然权利”的有限政府。在很短的时间内,从绝对权力思想向有限权力思想的转换有着作为必要条件的历史逻辑和作为充分条件的思想逻辑。本研究的理论目的在于,在国家理论体系上,两本书分别代表着国家中心主义的思想脉络和社会中心主义的思想脉   更多...

邓晓芒:真理:在哲学与神学之间

著名的基督教神学家帕克教授(Dr.J.I.Packer)在其《现代真理的实质》(The Substa nce of Truth in the Present Age,in:CRUX:March 1998/Vol.ⅩⅩⅩⅣ,No.1)一文中,为维护基督教的真理一元论、反对后现代的真理多元论而作出了精彩的、令人钦佩的论证。   更多...

弗朗西斯·福山:“利维坦”的降临

不同于部落社会的国家层次社会;国家的“原生”形成和竞争形成;国家形成的不同理论,包括此路不通的灌溉论;国家怎么会仅出显于部份地区与部落社会相比,国家层次社会具有下列的重要差别: (1)首先,它们享有集中的权力,不管是国王、总统,还是首相。该权力委派等级分明的下属,相当于在原则上,有能力在整个社会执行统一的规则。该权力超越领   更多...

林国基:比希莫特抑或利维坦:美国建国的生死间题图片

你且观看比希莫特。我造你,也造它,它吃草与牛一样。它在上帝所造的物中为首,创造它的给它刀剑。(《约伯书》40章)在地上没法 像它造的那样,无所惧怕。凡高大的,它无不藐视。它在骄傲的水族上作王。(《约伯书》41章)一 犹太神学—政治传统中的比希莫特与利维坦根据旧约《约伯书》,比希莫特和利维坦是上帝创造的一对怪兽,也是上帝创   更多...